为什么俄国人对一艏中国的商船会豪手软，不惜以五百多次的枪炮给于击杀。（09年2月13日俄国人击沉中国商船新星号）。中国南海，越南等一些小国不顾身家性命也要争侵中国南、西沙群岛？根本不理睬中国方面共同开发、和平利用的呼喻？却舍近求远竟邀美等一些西方国家堂而皇之介入？

     如果抛开源于一些野心国家的霸权主义的挑唆及利益驱使不说，和国民感情就不无关系吗？可不可以这样讲，我们已被其民间所仇恨？原因我们的国家在同其国交往过程中，那于民间的往来时，我们是不是已做了什么足以激起这些国家的民众、在民间仇恨着我们的事情？我们曾经的一些行为，已让他们对我们不抱任何信任及好感？

     不妨就以我本人的见闻来讲述一翻。

     在中俄边境通商之初，本人曾经有兴光顾了几次中俄边境。曾经就有中国人欺人家不懂中国币值，以五毛钱当五十元人民币欺骗来中国做边贸的俄国人的事。在那一段时间里，被欺骗的有多少人，无什么数字可考，但本人敢可以不负责任地说；恐怕当初在来中国做边边贸的俄国人无一幸免。还有那一段时间中国的“星期产品”也就假冒伪劣商品在国内都大肆横行，（本人那时就不只一次购买过这样的商品，比方说“礼拜鞋 ”，当时看质量样式都不错，但穿不上几天也就成了破烂了。当时中国那有“质量”观念，所谓的生意人不过是骗一次算次，那有什么诚信可言。这也许和中国那时的国家的社会形式有关系，因为中国每次一有什么改革或新潮的事，首先行动和响应的总是地地痞流氓的怪现象。）俄中的边贸又岂能幸免。你说那时比咱中国还穷的俄国人，把这样的商品交易回去，又不知让多少俄国佬在身受其害吧！如些一来，他们能对咱中国人怀有什么好心情？拿咱自已来说，如果在市场买回假冒伪劣的东西，都恨不得找到其人往死了去教训一下。何况外国人，买了这样的商品又怎能不汽愤？尽管这边贸交易是通过“个人”与“个人”之间进行的。但在这种国与国之间的交易中，个人可就代表了一个国家于民族。你说，人回国之后能说我同“谁谁谁”做生意被骗了？恐怕一张口就骂了整个中国人！仇恨之火就已对准了我们这个民族。虽然说我们现在知道了诚信有多么重要，但第一印象的重要也是人所众知的，它若影到一个民族，能不能流传下去，以遗传的方式？谁说的准，你说；如果我们做事不考虑后果，只图一时便宜，因小失大，因那点卑微的小利失去了人家对我们有信任，并引发怨恨，多么的得不尝失？

   此后多年吧，我就读到了一篇一个中国女生去俄国后写出的亲历，讲述了她在俄国遇到了麻烦找警察时说，他们可不是中国的警察，（有外国女士在中国醉酒后打110，警察把她送回住所的美好故事。）特别看你是中国人的时候，女人也一样。对你就如同对待罪犯一样。我想这其中有没有咱自已种出的恶果呢？

     还有越南大多数人为什么对中国人的不友好态度，到今天拼死也要和咱争夺南海不惜同中国敌对而不理睬中国政府共同开发和平利用的呼吁。在“中华网”有人就曾写过这样的博客，文中就说到了一些中国去越南的表现；比方看人家弱小就以为人家就比中国贫穷，还以大国人的优越态度对待人家。再者就是那些中国去越南投资的商人，他们于90年代后期在中国以大攥了一笔的人们，还以为越南和咱中国七、八十代的形式相仿，把中国国内的淘汰落后的生产线迁往越南，其结果，至使中国的商品成了“劣质”的代名词。致使后期形成了“韩国商人”在中国挟资逃跑相类似的事，给人留下大量的欠薪、欠税、欠合作伙伴资金让越南人十分厌恶的事件，以至中国人的诚信在南大打折扣。不似同去的如日本、韩国、包括欧美人以优质的产品去点领越南市场，不但赢得了人们对其产品的认可，而且还赢得了人心。 

    做为中国人，咱是不是该好好反思一下了，要做为一个新兴的大国，怎么来拥有一个和大国相区配的形象，怎么和世界打交道，让人家如何认同你呵！ 

     最近在网上溜溜好象咱国民素质真的有问题了，开豪车，飙于阔市区的路上至人死亡、警察执法常招至“集体”事件，一些官员也不甘示弱，不是嫖幼女，就是“逼良为娼”（邓玉娇杀官案），一些被罢官的官员又频频复出（如5.12其间公款旅游者，因三鹿奶粉事件的被罢免的官员），有的还高调复出，（官比已前做的还要大），引发了网民对中国富人及官员的极大看法。

   持不同意见的网民便说这是人们“仇富”“仇官”的心里作祟。本人认为，如果无故去找富人或官员的麻烦，或者无故功击富人或官员，侵犯他们的利益、说人们仇富仇官这让人没话说。但在中国拜权崇金的现实中谁敢呢。说又说回来，即便你富有天下，拿着属于你的财富去好好享受，不享受到以杀人为乐（如杭州飙车至人死亡案）；你当你的官，你不为民做事也罢，反而把人民给于的权力用来欺压良善，无恶不做（如邓贵大逼良为娼被杀案），中国人民那博大的胸怀“仇你”干什么？那些做为中国的高等公民“公仆”们是不明该好好反思一下了。

     你看看咱中国，在国际上“和平崛起”“和谐”世界的信念不但已无情的受到了来自于世界的嘲弄，表现在一些中国的周边对中国进行的地域和资源的掠夺，甚至于不顾中国关于“和平”忍让的呼喻，以美国为首的一些西方国家也参于其中，并唆使他们来“围堵”中国，想扼杀中国于“和平”崛起之初的险恶用心已昭然天下。中国；你该何去何从？智者说：攘外必先安内”，那就让我们先致力一个美丽和谐的中国内在，先矗于世界吧！

    富人多少，它显示着是社会的幸福指数。让人看到的是社会发展进步的成果，决定着社会的理想壮态。

     穷人多少，它能使人感到社会的痛苦程度，关乎社会的发展成败。甚至于左右着一种社会制度的存亡。这就是富比穷好，可穷比富可怕。所以，我们不能光炫富，也要关注穷。

    按世界的公认定义，这穷人也就是贫困的人；是在“其本需求持继地不能满足的一种壮态”中的人们。也就是说，活在这个世上生存的其本条件总是得不到满足的人们。如有饥饿，衣不遮体、住无居所，疾病得不到治疗。还有其它，如：社会文化的权利，（教育、就业）不能得到保障等。

    这就不难想象，人如果连这样的其的本生生存条件都得不到满足话，为了生存的本能；难免不会做出危害社会、和他人的行为。比如说用非法的手段去获取生存的必需。偷、摸、抢等。如果这样的人太多，他们会不会以整体的的武力方式寻求解决的办法？如果人们对他们只采取视而不见、漠不关心的态度。如果人们再偏见、再歧视他们，谁敢说，不激化穷人对社会采取这样的手段来解除他们不满的情绪。

    那咱中国当今的年代有多少穷人呢？什么样的现实壮况算作穷人呢？够不够多呵？这也就不能不和咱没有关系了，所以关心下穷人没有错的。因为谁也想生活在动荡不安的社会环境中吧。何况这也关系到我们自身的生存壮态。

    如果按国家标准，在2005年；贫困线按年入683元算，有人统计为2365人。按这一标准，有人细算了一下，每人每天也就是1元8角7分的生活费用。在如今也就是喝一杯可乐都不够的钱，那是什么样的日子？更何况这是包括了衣、食、住、行，再生产等费用。即便在当时的物价下，能温饱吗？如此那“2365”万的穷人之说那岂不也是奢谈？

    有专家在下一个扶贫计划（2011-2020）年，给出的贫困线为每人每年入1147元。也就是3元1角4的每人每天的生活费用，也就仅够温饱。能维持衣、食、住、行还有就业、就医，及接受教育等最低要求吗？本人保持疑问。

   就按这一标准，贫困人口大概在8000万。相当四五个大中城市的人口总和。如果按国际按准每人每天1.25美元，换算成人民币粗算为一天6-7元的人民币，有人估计要有3-4亿人。中国究竟有多少穷人，看来是一个糊涂账。

   不过让人可以高兴的是一下的是，在2008年如果按购买力平均法来算，国内生产总值高居世界等二。

   但，如果按国际贫困线来算，中国贫困人口人数也是世界等二。不过是仅次于印度的倒数。

     而我本人对当前中国的穷人还有一种分析，多少不知，仅说贫困。即便他们月入一千几百好几，超过（2011-2020）年贫困线年入1147元的十倍数。这些人就是改革开三十年来那些从农村进入城镇的农民工，或从一城市到了另一城市的非农业户口的灵活就业群体。直说就是在本城市失业而在另一城镇找到了就业机会的人。还有一些下岗工人。这后者可能要比前二者幸远一些，那就是困扰着中国百姓的老保和医保，国家已于近期或正在解决。而前两者，别说老保，就是保障人基本生存权的医保都没有，何谈老保及它一些什么五险一金之类的基金保险。虽说社会提供了许多供人去选择的由自已去参保的广大空间，但就那一千几百元，上了医保还和老保之后，还吃还喝不？在有就是住房问题。可以这么说，那些弃乡舍家去外地谋生的，绝大多数都是从贫困地区奔向发达去谋生的人，家中根本无资产可言。就说这些人衣、食、行已不成问题，但人在什么地方也都得先安身吧，就这一项“住”就会让他们彻底在成为穷人。为何这样说，因为就现在这些发达地区的住房，仅以五、六十平米来说也得几十万，恐怕就是他们这三十余年来的全部收入了。不信那咱可以算一下，就按这些城市的平均房价少则也得3000元-4000元一平米，五六十平方米少说也要二十万左右。一个靠打工为生的农民工，这也许就是一生的积蓄了。（那这部人不可以回原籍吗？恐怕不那么简单，首先来说他们已在现在的所在地拥有的工作不单单是一个职业，而是他们一生以此为生存的手段了。在迁徒回原籍，不但不在适合那里的生存环境，恐怕连生活的基本需求都无法再获得了）。在加上子女的异地教育费用，就是双劳力，也担负不起。原因一点就足够说明，纵然们现在的收入在一千几百元。因为改革之初，人们的工资不过是百元或者多一些，到今天也是一点点增长上去的。其中在除去基本的生活费用，三十年又能有多少积蓄。并且这些人至今少说也在五十岁左右了，又基本上是依靠劳力为主的谋生方式来获取生活物质的，现已近老年，在以劳力来获取以为时不多。面对未来，如何生存已是最实际的问题了。退体之说对于他们不亚于天方夜谭。尽管国家三令五申，要落实各类人员的各项保险，那只不过是对国有企业有用，私企或集体的企业根本就不理这个茬。只管已保私囊。这类人群如果在有个大病小情之类的话，那恐怕只有硬撑，撑不去之时，最好就是企盼快死了，因为面对高昂的医药费，对于他们简直就是比死还难忍受。穷人呵，多可怜。那这些人有多少？本人不是国家统计，无从知道了。不过有人从国家统计不久前人均一季度月收七千好几来说，收入在一千几百元左右的大概在70%。这样的人若按国家统计大概都是在穷人之列了。

   目前还有一种算法，以世界上最富的美国和中国作比，以百分数算的。说中国33人当中才有一个穷人。而美国10人当中就有一个穷人。真是这样吗？想弄清楚中国的穷人，看来也并非易事。为什么会是这个样子呢？在当今中国以经济建设为中心的前题下，有没有为了政绩而瞒报、虚报的呢，这个咱没有证据不好乱说。不过就是有在中国也不算什么新鲜事。

  自身的生存不但是个问题，别人 想知道个真实的数字都不易，你说这穷人该有多难。你说说这样谁愿意做穷人呢？有在这世上不想努力，而甘愿成为穷人的呢？在加之人们的鄙夷、歧视，还有那个敢做穷人。可是不做得成？

穷人难

谁不想成为有钱人 别以为穷人就是不努力 全国上下十几亿 若没有人来出苦力 都成老板当经理 谁为你建房、盖楼呢 我们受雇于私企、个体工商体 是从农村来的 还有城市失业、就是灵活就业的 不是懒呵 脑子不济 成了拼命攥钱的 可是起早、贪黑再尽力 不就是那千八百 二三十年能攥多少呢 就是工作上一辈子 儿女教育你花不花 父母、爹娘你并养不养 柴米油盐不算贵 可得天天吃呵日日用 亲亲你也得常走动 不然六亲不认你怎么做人 有朋友你也得常来往 除非你人生在世永不求人 家用电器你能不买 现代人手机、电脑你能不备 那样没钱能归你白用 就那千儿八百的 就算能工作一辈子 除去吃喝拉撒费 还能剩下多少呢 高楼大厦就甭想了 有个草房就将就着吧 要不就租个地方去 各种老保还没咱 你说咱不能干了活该怎么办呢 眼睁睁的等死吗 现在咱是不用愁呵 人的一生不过才几十年吗 那一天为时能远吗 虽然是国家税收咱不交 老板剥削咱认头了 只望老天可怜咱有幅永不生病的好身板 小病小情的咱不看 挻一挻就过去了 可是面对生老病死之必然 谁的一生总也无可避免的要住院 此时呵 用命换的那点钱 统统都得给了医院 穷人难能  穷人难呵 到死还得掏二万 因为国家规定了 要火化、你敢不烧 不有钱、鬼来管 亲亲朋友来送送 你能让人饿着吗 你能不用人来帮忙 自已能跑进火葬场 总听说国家管 至今医保老保五险一金 咱咋一样都没见着 都怪咱是农民来的、是城市失业而灵活就业的 给个人、集体出苦力 国家政策咱靠不上前 不是不努力呵 实在命不济 成不公务员、当不上大老板 小商小贩沾点边 怨天怨地怨自已 只望一生平平安安 不偷不抢不摸的咱 也想光明正大在人间 可是兜没钱家中没款 这人就好象欠人多少万 听人旁边之嗤笑 看见人你得老远先低下头 有事相求就是你喝了爷 也不见得人心软 还是横眉把你赶 咱不讨人闲 也去招人烦 如此这般原因吗 咱是穷人呵 咱是穷人呵

     真的让人搞不懂，这到底是怎么回事；日本人一参拜靖国神社，就能激起我们同仇敌忾，上下一片义愤声讨，大有不寻其仇，不足以消吾恨之态。

    可是对法国人屡屡拍卖通过侵略、从中国掠夺去的国宝级文物，却听之任之。除了一些媒体以新闻方式播报了一下，简介了下情况之外，便无其它。虽有几位正义添胸的文化人传写了搏客，义气所指，国人对此反应平平，真让人匪夷所思。不是要求人们爱国吗？这不是很好的爱国教材吗？国之的一些主要媒体为什么反应也多为麻木，要人知道国耻，不更能激发人们的爱国行为吗？面对如此事件，众多媒体却无几作为，是不是无知、又尽乎荒唐呢。

   还甚为之的是一些华人、去参加竟拍的中国人，让我更觉悲怜！说他们爱国，不可否认，因为谁的钱不是命与血换来的，不是身家性命的资本。特别是那些漂泊在外的中华儿女。由于那代代传承的赤子之心，渴望着向祖国表达，回购国宝文物不失为一种莫大的荣兴和安慰。可是如若我们稍微深思一二，回购那些侵略者从中国掠夺去的文物国宝，是不明也是在助长他们的辱华行为呢？因为我们参与他们的竟拍回购文物的行为，就是承让了那些侵略者掠夺的文物，以那种方式拥有是当然的。也是在示意那些侵略过中国的强盗们，中国是个值得侵略的好地方，不但可以杀其人，满足他们野兽一样的欲望，并且抢夺的物资，不但本人可以享用，而且还可惠及子子孙孙。“如有机会，决非不可放过，”不正是在这样激发和鼓励他们再次刮分侵略中国的狼子野心吗？而且也是在助长这种这股歪风的飙升！

   就是从中国掠夺去可价值连城的文物史册中载也不下百万件，我们一件件的回购、去竟拍，何时是个完呵？我们到底又要用有多大心胸忍耐和财富底线，任凭那些嚣张的强盗的后裔们豪无人性的疯狂地哄抬。

  如果您的爱国热情无法释怀，何不用您回购文物的资本支援祖国的建设，投资科技，来强国固本，企不比回购文物更有价值。到国家真正的强大那一天，我想那些强盗的们会乖乖地送还给我们的！

    因而，我们今天的回购行为不但不妥，而且还兼有帮人洗钱之嫌？并且是用祖宗的屈辱之血和以我们的无奈之泪，助长着那些强盗们继续的于我们的屈辱历史。把他们以肮脏手段获得的文物，通过公开的叫卖，使我们以我们的血泪资本，交易他们的肮脏，使他们的一切卑劣行径，都合理化了，正当化了。如此，我们是不是在承让和默许他们的强盗行为，是正确的，是无过错的，要不然，我们不会不愤怒，不会不阻止，不会去顺应其号召。

     无疑，我们就是在纵容那些侵略过中国的强盗们，以新的方式继续掠夺我们中国的财富，继续的肆无忌惮干吧！我们也是在自愿的继续着承经加在中国人身上的那些屈辱，承认着不平等。这不就是我们自找的吗？

   要不我们有何说呢？到底又为何呢？

    是不是一条恶狗，因为它离我们近，并且一出现，我们就能可见它。因为它撕咬过我们，所以一旦有它的声息，我们就胆颤心惊。怕它跑过来再咬我们，把我们咬死，所以豪无犹豫地坚决给予回击。

    而另一条，我们知道它竟管是狼，可它离我们远，在深山丛林。所以我们并不担心，它能来吃掉我们。而且每当听到它的嗜血嚎叫，还十分欣喜。纵然它吃过我们、且知道我们血肉之鲜美，我们也愿意再以我们的身体，使其食之而肥，食之而美。

    在明白了说，是不是我们嫌英法联军没有日本人狠，相比之杀的人不算多，掠夺些财物算什么！要不是国人善忘，毕竟英法联军比之八国联军较之日本在中国的横行的年代久远了，且为时不多！要不是咱国人已太脆弱，心里已经不起对那段历史的回忆。草草了事以求心静。再不然就是咱中国人毕竟是五千年的礼仪之邦，文明之邦，通晓人情事理，毕竟那国宝文物已经被人家收藏了很多年了，别管是什么手段收藏的，我们已不好意思无条件讨回。要不为什么国人上下一片都是无奈之态，听之任之呢？

     要真是这种国人之心，面对得起即将复兴的祖国吗！

   有人说狮子肥了是好事，猪肥了可不好事。那我们是什么呢？

   不妨说我们就是东方的雄狮吧！不过有时要对一支蚊子。善斋！善斋！